Biserica fortificată din Hosman

Hosman este un sat aparținător comunei Nocrich. A fost întemeiat în prima jumătate a sec. 13 de coloniști sași, în pitoreasca și roditoarea Vale a Hârtibaciului. Așezarea este menționată pentru prima dată pe la începutul sec. 1300, cu numele de Holzmenia.

Biserica a fost construită, în jurul anului 1270, în stil romanic, pe o culme joasă ce domină satul. Avea inițial trei nave (cea principală fiind mai înaltă), dar navele laterale au fost demolate în 1794. Nava principală a fost și ea refăcută aproape complet în sec. 15. Doar portalul principal de pe latura de vest și încă vreo câteva elemente de zidărie au rămas din basilica de sec. 13.

Din cauza tot mai numeroaselor raiduri militare de după 1400 (majoritatea din partea turcilor și tătarilor, dar numai - și Vlad Țepeș a „vizitat” Hosman, din păcate pentru localnici), în sec. 15 a fost ridicat în jurul bisericii un complex de fortificații compus din două ziduri concentrice și mai multe turnuri - patru pe zidul exterior și două pe cel interior. Zidurile ating 7-8 metri înălțime, din care primii 3-4 sunt din piatră, iar restul dintr-un amestec de piatră și cărămidă.

Biserica a fost parțial restaurată pe la sfârșitul anilor '90. Din 2010 de sit se ocupă o organizație de tineret locală, care organizează tot felul de activități, care au ca scop păstrarea și punea în valoare a diferitelor tradiții și meșteșuguri locale, precum și strângerea de fonduri pentru prezervarea și repararea monumentului. Când am fost noi, în weekendul cu Sfânta Maria de anul trecut, tocmai fusese a 8-a ediție a unui festival rock - Holzstock Festival.

Portalul de vest a fost realizat în sec 13 și este foarte bine conservat.

Sculpturile capitelurilor au fost pictate și s-a păstrat chiar și vopseaua originală.

Biserica fortificată de la Nocrich

Satul Nocrich (jud. Sibiu) a fost întemeiat de coloniștii sași, cândva în prima jumătate a sec. 13. Prima atestare documentară datează din 1263, timp la care purta numele de Terra Nogrech. Cam tot pe atunci, localnicii au ridicat o biserică în stil romanic, cu trei nave, închinată Sf. Ladislau. Zidul de apărare a fost construit în prima jumătate a sec. 15, pe fondul înmulțirii raidurilor turcești și tătare în Transilvania.

Nu sunt informații că Nocrich ar fi fost vreodată atacat. În schimb sunt dovezi că așezarea s-a dezvoltat și a prosperat. Ca urmare, în 1589, principele Sigismund Bathory i-a acordat rangul de „oppidum” (târg, orășel), cu o însemnată autonomie internă și cu dreptul de a organiza două târguri pe an. Care târguri au constituit o nouă sursă majoră de venituri. O parte din aceste câștiguri au fost canalizate către extinderea și consolidarea centurii de fortificații.

În 1800 biserica a ars, o mare parte a zidăriei făcându-se praf. A fost reconstruită între 1803-1806, o parte din banii necesari fiind donați de celebrul baron Samuel von Brukenthal din Sibiu, fost guvernator imperial al Transilvaniei. În mod ciudat și împotriva canoanelor, biserica a fost ridicată orientată nord-sud, nu est-vest. Ruinele vechii biserici, precum și o parte a zidurilor, au fost demolate în anii următori. Restul zidurilor de incintă, au fost îndepărtat la începutul sec. 20. Azi se mai păstrează 4 dintre turnuri.

Biserica este închisă - nu mai este activă din anii '90, după ce comunitatea săsească de aici a emigrat în Germania, ori prin alte zări. Cheia se găsește la Centrul Cercetășesc din Nocrich, de lângă biserică. Voluntarii de aici, majoritatea străini, se îngrijesc de întreținerea monumentului. Nouă ne-a fost ghid o puștoaică din Portugalia.

Așa ar fi arătat biserica și fortificațiile, înainte de dezastrul din 1800.

Biserica fortificată de la Biertan

Este un complex arhitectonic medieval compus din biserica de mari dimensiuni și un puternic sistem de fortificații, ridicat în centrul satului omonim din județul Sibiu. Biserica propriu-zisă este închinată Fecioarei și a fost ridicată în stil gotic târziu, între anii 1490-1520, peste ruinele unei biserici mai vechi, din sec. 12 Este ultima construită în Transilvania în stil gotic și una dintre cele mai mari.

Fortificațiile se compun din trei rânduri de ziduri, întărite cu 6 turnuri, trei bastioane și un sistem complex de acces în interior, care obliga trecere printre două ziduri și pe sub mai multe turnuri. Existau și alte două turnuri, dar acestea au fost demolate în sec. 19. Prima incintă fortificată a fost ridicată la începutul sec. 15, imediat după zidirea bisericii. A doua incintă, împreună cu scara de lemn acoperită, datează din sec. 16. Ultima - incinta exterioară - a fost construită la sfârșitul anilor 1500 și începutul anilor 1600. Sistemul de fortificații de aici este unul dintre cele mai puternice din Transilvania. Aceasta s-a datorat faptului că Biertan a fost centrul unui episcopat săsesc timp de aproape trei veacuri.

Biserica fortificată de la Biertan este cea mai bine păstrată și cea mai spectaculoasă dintre bisericile fortificate ardelene. Este și cea mai vizitată, atrăgând peste 50.000 de vizitatori anual. Din 1993 a fost înscrisă în lista monumentelor UNESCO.

Turnul cu ceas făcea parte din prima linie de ziduri. Ceasul a fost montat în anul 1508.

Bastionul estic servea în vreme de pace drept închisoare matrimonială. Aici erau închise cuplurile ce doreau să divorțeze, pentru a le forța să se împace. „Închisoarea” avea o masă mică, un singur scaun, un pat, o farfurie, o lingură și o cană. Se zice că un singur cuplu a ieșit de aici fără a se împăca.

Sașii ardeleni au adoptat cultul luteran (ori evanghelic), la scurtă vreme după ce biserica a fost terminată, astfel că nu a mai apucat să fie decorată cu fresce. Cultele protestante au interzis, în general, imaginile în biserici. Luteranismul a adoptat o politică mai moderată, povestea cu imaginile fiind lăsată [și] la latitudinea comunităților locale. În unele biserici frescele au fost distruse (ori acoperite cu var), în altele nu. Sculpturile și altarele pictate nu au fost interzise.

Altarul a fost realizat între anii 1483-1513, în stil gotic târziu, de unul sau mai mulți pictori din Viena și / sau Nürnberg. În centrul său se găsea o sculptură reprezentând-o pe Sf. Maria, dispărută ulterior. Sculptura în lemn pictat cu scena crucificării a fost adăugată în sec. 17.

Amvonul sculptat în piatră, între anii 1523-1524, este opera unul meșter brașovean numit Ulrich. Baldachinul baroc din lemn policrom a fost adăugat în sec. 1754, iar scara actuală datează din 1761.

Cristelnița sculptată în piatră datează din sec. 16.

Stranele din corul bisericii au fost realizate din lemn de tei la începutul sec. 16 (una din ele datează din 1514) și au fost sculptate de meșteri sași, dintre care se cunoaște numele unui anume Johannes Reychmuth din Sighișoara.

Portalul sacristiei a fost lucrat de același meșter sighișorean în anul 1515.

Ușa din lemn a datează din aceeași perioadă. Dispune de un sistem special și foarte ingenios de încuiere, cu o pârghie ce acționează concomitent 19 dispozitive de prindere în lăcașurile săpate în piatră. A fost expusă la expoziția mondială de la Paris din 1889, unde a fost și premiată.

Turnul mausoleu face și el parte din prima linie de fortificații. Inițial a fost cunoscut ca Turnul slăninii, deoarece aici își păstrau localnicii rezervele din zisul aliment. Din sec. 19 a adăpostit arhiva bisericii și a comunității. În 1913 a fost restaurat, ocazie cu care sub podea a fost săpată o criptă, unde au fost mutate mormintele preoților și episcopilor, care, până atunci, fuseseră în corul bisericii, lângă altar. Pe pereți sunt dispuse mai multe lespezi de mormânt sculptate în sec. 17 de meșterul Nikolaus Elias din Sibiu. Lespezile au fost pictate la origine, dar vopseaua s-a șters de pe cele mai multe.

Turnul catolicilor a fost numit așa pentru că în camera de la parter a fost amenajată o capelă pentru sașii care nu au renunțat la cultul catolic. Capela a fost decorată în sec. 16 cu fresce, din care s-au păstrat câteva.